“安乐死”作为一个医学术语，早已被人们所
知，它所涉及的问题是错综复杂的。这里所要探讨的是一个家国、一个民族的思想、文化上的“安乐死”而不是一个人的思想文化上的沦落。
前苏联的解体，正是以国美为首的西方大国在长达数十年的冷战中，不间断的利用各种宣传手段，尤其是利用了宗教——这种能够发挥大巨的盲目
和煽动的威力的形式，在前苏联境內，制造了⽇益严重的民族矛盾，直接危害了这个多民族家国的家国
全安，促使前苏联现实存在的问题，⽇益扩大、加深、蔓延，最终这场不流⾎的战争，使一个強有力的对手轰然倒地，四分五裂。现在老美又在扶持****的用心不正是有这样的用心吗？精神“安乐死”就是这样，当它被成功地实施后，人们才会看到它的大巨效果。而此前，人们是看不见它的存在的，它是一方对另一方，从思想、文化领域进行渗透，企图
谋颠覆一个主权家国的破坏活动。国美不仅乐衷于此，而且擅长此道。对于这种见效慢但威力大巨的方式，他们从来都是不遗余力的，他们的府政历来重视广播、电视、书刊等大众传媒，不惜斥以巨资扶持，当年里
府政就曾拨出专款10亿美元，专门用作这种电台广播的经费，对他们的敌对家国进行思想、文化上的渗透，以瓦解对方家国的斗志，民人的团结。由于前苏联的解体，使西方大国的战略重点，转向了他们自认为是：“有可能成为下一个对手的社会主义国中。”
西蔵问题、湾台问题、南海问题、疆新恐怖组织问题、****问题以及其它大大小小的各种社会问题，只要他们认为对国中不利的，他们或冠以人权，或冠以人道等诸如此类的幌子，做成了他们长期使用的“安乐死”的药剂。他们所鼓吹和宣扬的那一套理论观念，将直接影响到个人的思想行为。
这些看来似是而非的理论，它的破坏作用是不容忽视的，它将会是挑起內
的一只黑手。这就是我们所说的“和平演变”
然而，恶狼是战胜不了猎人的。
回首看，我们的家国不是一次次战胜了这些
谋诡计吗？八十年代末，精神“安乐死”不就瓦解了一批无知和善良的人们的思想意识，这群被蒙蔽的青年人，接受了西方的那一套思想文化观念，从思想上发生了质的转变，打着主民、自由的旗号，不仅危害了国中的家国 全安，更危害了广大民人的
本利益，走上了反社会主义、反国中的道路。九十年代，在一些反华势力的
纵下，李洪志的“****”琊教组织，更是在宗教外⾐的掩护下，⼲起了破坏团结，扰社会治安，危害民人生命全安和健康的勾当。至今影响恶劣，流毒未清。二十一世纪初，人类还沉浸在新世纪到来的
乐中，梵蒂冈罗马天主教廷，不顾国中
府政和民人的強烈议抗，又用所谓“封圣”活动，妄图颠倒黑⽩，混淆视听，将在国中⼲出无聇勾当的帝国主义的反动传教士列为“圣人”来影响世界舆论，毒害国中
民人，以达到他们的不可告人的目的。当年他们正是利用了这一宗教信仰，瓦解了⽩俄罗斯等几个自治府政和联邦府政的关系，从而直接促成了前苏联的解体。不管他们玩的是什么把戏，今后还会有什么花样，国中 府政和民人是早已
悉他们的这套宵小伎俩，不仅一次次驳斥了这些歪理琊说，而且用社会主义的伟大建设成就，使他们的歪理琊说不攻自破。对付这种精神“安乐死”我们府政的良方就是“两手都要抓，两手都要硬。”占领社会主义思想的主阵地，面对每一次敌人的招数，从本质上加以揭示，并广而告知，让我们的民人及时地了解敌人的险恶用心，从而挫败敌人的狡猾诡计。
应该看到，对付精神“安乐死”的⿇痹作用，将是一场旷⽇持久的拉锯战，没有硝烟，却隐伏着大巨的潜在的危险。
“守土有责”不仅是每个公务人员的责任，也是国中公民，尤其是国中青年，应该肩负起来的神圣职责和历史使命。
写于2000年10月18⽇
改于2003年12月28⽇ ｍ.ｕＨｈｘＳ.ｃOＭ