一
从构词的角度看，导领可以解释为引领和指导。其中本⾝包含了导领艺术，比如你作为导领如何开展工作，如何组织协调，指导开展工作等等。但是很遗憾的是，现在导领更多是蜕变成一个官位，菗象成了权力的代名词。这实在与导领本义背道而驰。
作为导领当然肩负一定职责，与普通员工肯定有所区别。但是导领这个词很容易鉴别一个人的真面目：有的人体现为小人得志，
同伐异，清算旧帐；有的是固守原来思维，偏安一隅，难成大器；只有少数人能很快完成角⾊转换，切实履行导领职责。现在很多导领提倡以人为本，并以此自诩。但实际上呢，那不过是嘴上花俏的伪饰，看看那些败腐 导领在台上慷慨
昂反败腐，真是绝妙的讽刺，现在讲政治的空泛化，跟这个有很大关系。还有的导领嘴上要人
化管理，却行非人道之实。导领要权威，群众有自尊。那些肆意贬低下属劳动，任意宣怈的所谓导领，就注定是不称职和失败的。二
人说要戒毒瘾、赌瘾和网瘾，我看还要戒官瘾。对于社会而言，官瘾较前三者为祸尤甚。在国外，官瘾更多体现为政治上的抱负；而在国中，更多体现为权、钱，甚至出现了官商的怪胎。
国中的官瘾有着很深的历史背景，那就是皇权至上、人治人祸。有官瘾癖者，大多想到的不是责任，不是为了造福一方，而是奔着权力和金钱。可以说，国中个
的市场经济下，官瘾是追求金钱的一种捷径，这很奇怪，但是有效，因为有效，所以官瘾者甚众。官瘾之怪现状，反映出当前权力的异化，行权政力制约的弱化。这从一个侧面说明，在国中建立市场经济体制，光靠几个法律法规，就说自己依法治国了，真是可笑之极。法治的精髓在于法律的崇拜，而不是权力的膜拜，只有把法律真正溶⼊当权者的执政理念，那法治经济才有希望，此时官瘾也会不治自愈。
三
现代主民讲究竞选，中西方趋向大致相同，当然，国中相对滞后一些。从我观察，竞选之初到成功主政的同一人，往往可以看出很清晰的两张嘴脸，一幅谦逊献媚，诚恳亲切；一种是盛气凌人，居⾼临下。
国外讲究人权至上，我们常说民人当家做主，所以对民人献媚，保持低调，算不得丢人的事，反而是会赢得亲民的口碑。但是恰恰有那么一种人，一上台，脸就变。民人成了小民，自己成了老爷，所以不会说人话了，过去蔵着掖着的狐狸尾巴也放肆的翘起来了。
对于这种人，中外两种态度，西方民众是奋起罢免，以正视听。而在国中，更多的是接受现实，甘为小民，为顺民。这当然不是发自內心的情愿，而是权力使然，体制使然，除非他烂到不能遮掩之地步。不过，在农村直选中，也有罢免一说，但往往是你方登罢我上场，未见主民之效能。可见，要主民不仅选举要主民，主政要主民，民人也要时刻准备做主。
好象是在腾折，但是总比死⽔一潭好。 m.uHhxS.cＯm