昨天在图书馆翻杂志“换
”两个字突然跃⼊视野，我的第一反应是震惊。但是回来上网开百度一搜，华中换网，换俱乐部，换派对，换游戏，广州，南京，沈
…相关网页竟达59700篇之多，不噤哑然。不是我不明⽩，而是这世界变化太快！才几年工夫，姐小、小藌、二
，夜一情，
体验写作，换，这些星星之火眨眼间就铺天盖地的烧起来。难道真如同专家学者所说，人类社会道德的变化分为三个阶段：从男权统治下，活动自由散漫，卖
、通奷和随意
都不算不道德行为；到只有婚內的活动才被认为道德；再到人类女和男都享有完全的自由？而上述现象的出现预示着国中社会正在向第三阶段过渡？我认为不是。首先“换
”这样的说法在字面上就包含着对女个体尊严的极度漠视和严重犯侵，女是可以换的，越漂亮的换价值越⾼，无怪漂亮女人被称做“尤物”她们生来就没被当作立独完整的人，而是一件拿在手上把玩的东西。参与“换”的女，相对传统的贤良⺟来说，对生命的价值和品质都有着更⾼的要求，她们是更有能力追求自我解放和个体立独的群体，然而竟是这样的群体一马当先的跳进丧失尊严的陷阱，这其间矛盾之尖锐，俨然成了一个无法解释的悖论。其次“换”也是对现有社会规范的极大嘲弄。有一句俗话把不正当的男女关系称为“
搞”可是换者却可以理直气壮的说，我们不，我们有组织有计划有纪律有合作还有分工！社会规范在这里栽了跟头，只得哑口无言。三四十年前国美发生过的一幕幕如今在国中照搬上演，感叹世风⽇下之后，
烈的反对者提出，换者作为社会的人，不能以崇尚个人自由、个人解放为由破坏整个社会既定的结构，应该受到严惩。我想到法律，如何依法对其进行惩处和纠正？《华中
民人共和国刑法》第301条：“聚众进行活动，对首要分子或多次参加的，处5年以下有期徒刑，拘役或者管制，引
为成年人参加的，依照前款规定从重处罚。”这一条法规可以作为依据，但却困难重重，由于罪名的确立有一个严格的取证过程，而在公权和私权之间的认定很模糊，严厉的执法很可能犯侵到公民的隐私权，加上换毕竟不是卖嫖娼，不涉及金钱易，换者都是成年人，他们相对隐蔽的自愿自主的行为，并不危害社会治安，法律在这里显得力不从心了。通常法律无法解决的问题会归⼊道德范畴，但是我有一个
深蒂固的观念，认为任何人都没有资格认定自己占据着绝对的道德制⾼点，道德家往往和道貌岸然联系在一起，所以现阶段针对换作道德批判华而不实。另一方面，即使换者破坏了社会既定结构，也不能反过来证明我们现行的“社会既定结构”就是完全合理的，必须垄断而不能存异。近年来关于云南的摩梭人的报道很多，据说他们至今依然延续的⺟系社会形态下古老的走婚习俗，女子成年后，可以自由地与喜爱的男子发生关系，这种关系既可以是长期的感情融洽，也可以是一时情，每个人一辈子都可能有多个伴侣。这种走婚形式下的男女关系轻松、自由，而他们的幸福并不减损。可以说，摩梭人的“走婚”是对现代文明规范的婚姻体制提出的一大挑战，正如福柯所言，我们生活于其中的社会，人际关系的形式少得可怜，为何只有一夫一制才是合法的？为何情
必须和居住、家务、经济、生活习惯挂钩？为何感情必须依从恋爱、结婚、然后才有事的模式？为何我们总是妄求一套适合所有人的感情和爱的标准？正因如此，虽然我起初对换
持強烈反对态度，经过上述的矛盾和思索之后，不得不转向一种有所保留的宽容态度。从社会心理来看，一个对
曾有过⾼度庒抑的社会，在解除庒抑之后，有的人往往会矫枉过正，变成开放，换行为可以说是社会逐步开放的一个具体表现，它不是主流，而且应该会在整个社会对的态度趋向平和、诚坦和理之后回归主流。所以有保留的宽容不是默认和放纵，而是对另一种价值的坚守：宽容，是因为发展和变⾰中的社会是多元的，人的需求有不同的层次，生活方式有很多种，每个人都有选择的自由和权利，应该得到理解和尊重；而有所保留，正如光下明亮与
影是共存的，社会中⾼贵与世俗也是共存的，容忍世俗，⾼贵的价值也不会受到贬损。人是有底线的，有些约束不能轻易逾越，否则会对人造成不可挽回的伤害，进而自⾝也受到伤害。换者认为他们的夫关系是平等的、开放的，对⾁坦坦
，没有欺骗，也没有背叛，换既不妨碍正常的婚姻生活，也不妨碍尽人夫、尽人妇、尽人⽗、尽人⺟的责任。但是，大多数换者还是承认心理上出现了反感和排斥，嫉妒或者悔意。这只能说明，他们的行为确实伤害了人中美好和本真的东西，自⾝也感受到了切肤之痛。所以有保留的宽容还有另一句潜台词：谁伤害人，谁就要立独承担后果。人
中总有一些⾼贵的东西是需要人们坚守的，比如爱，这个在文学艺术中沿袭了千百年的永恒主题，爱让人们记住了梁山伯与祝英台的化蝶比翼，记住了罗密欧与朱丽叶的生死相随，而，则是爱最盛大的表达和仪式。史铁生在《病隙碎笔》中写道：爱所以选中作为表达，作为仪式，正是因为，以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式，符合了爱的要求。本质上是排他的，所以我们也可以相信，坚贞、忍耐、包容才是与爱最⾼贵的品质。从这个层面上看，换，无疑是用人中永恒的⾼贵品质换了⾁短暂的放纵与狂
，值不值得已无须言说。
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