內蒙古是一片西域的海市，或是一片原始的荒漠，我只能在虚幻的影
媒体寻找翩跹的蝴蝶，胡
地杜撰对其⾊彩的向往。草原之情是一段异国的心境，或是一段奢侈的漂泊，我只能在偏僻的家乡角落翻阅历史的参考，胡地填写对匈奴的敬佩。野草漫天涯，铁马卷狂沙。匈奴今犹在，楼兰灯万家。
这是我对草原的一种虚拟态度！现实的草原似早晨移动的
光，在心灵的宣纸上一寸一寸地展开走马观花的⾊调。灰土⾊是一目千里的山峦在云端中沉浮的雕版，期待的草原在満目苍凉和贫瘠落后的失重间降落，走进呼和浩特的时候我没有呼昅到一点点草原的气息。灿烂的
光下到处都是⼲渴的⽑孔，枯竭的河
张开着求生的大口，⼲燥的空气似乎在脸上涂抹着朦胧的沙尘，只有沟底的小草展示着坚韧的顽強。看见眼前的一切，我会条件反地望渴⽔的畅快与淋漓。绿青⾊还是有的！小叶⽩杨成了这里生命的旗帜，它们或三五成群、或立独旷野、或沿着有路的地方蜿蜒伸展。
风飘曳的树尖，在光的反下奕奕地泛着⽩光，如果你不细心，一定认为那是树开満了⽩花。我对这里的⽩杨充満了敬意与惊诧，它们能让你感觉到⽔的呼昅与存在，它们能让你感觉到⾎
的流动与存在，只有在这里你才能真正感觉到⽩杨的珍贵与伟大！浅浅的绿的披挂在裸露的山梁，走近了你就能看见一些生机，越是低洼的地方，绿⾊才显得有些浓烈，就像袒露的女子用薄薄的纱裹着隐约的涩羞，我不知道如何形容这种生命的灿烂与坚強。运气好的话你可以看到丛林和树，它们同野草一样大多生长在山脊之间的凹底处，面对这种现象，你一定有了生命的存在与峥嵘的感悟。
青冢成了一段历史的名字！“一去紫台连朔漠，独留青冢向⻩昏。”的诗句早已是如雷贯耳“青冢拥黛”的巍峨与壮观说法多少有些修饰，人们大多称道她的象征与纪念意义。作为昭君的同乡，两千多年后我仿佛还能听见她呼喊“⽗兮⺟兮”的无奈与悲戚！作为娘家人，同这位掩埋异乡的“落雁”
流，我有的只是默默地“忧心恻伤”！“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”暮⾊之中我有了许多莫名的踉跄。⽩⾊是这里⾼辐
的理
选择。
齿留香的
酪顺着马头琴声穿肠而过，情真意切的哈达挂満铜⾊的笑脸，群星散落的蒙古包汇成天地一⾊的云彩，牧羊人轻轻泛起的鞭子舞动散落的羊群。这些都是⽩⾊的点缀！我站在⾼⾼的风车塔下，遥望千百支排列旋转的⽩⾊手臂，我仿佛到了天上的街市！红、⻩、紫⾊的小花盛开在起伏的波浪里。草原的辽阔具有大海的通感，它能一下子扯大明朗的
怀，我平生的脑空⽩真正盖上了油画般的原⾊印章，但是満眼的淡绿就像兑⽔的烧酒多少有些口感上的遗憾，枯竭的湖泊如同陨石砸下的天坑瞪着黑黑的眼睛。这里已经很久没有下过雨⽔了，这些与曾经的辉腾锡勒草原有很大差别，我不再相信苍茫雄浑的格调和江南⽔乡明媚清秀的⾊彩，不再期待天然的湖泊镶嵌在碧绿的汪洋里。我对草原的期待曾经是那么多！响沙湾背依大漠龙头库其沙漠，金灿灿的⻩⾊成了这里浩瀚的主流，沙漠毫无顾忌地展示着自己的残酷与无赖，人们在恐怖的边缘尽情地享受⾼处滑沙、骑驼穿沙、乘车观沙和沙漠牵引伞、沙漠太空球的乐处。如果你坐在静处，用发烫的⾚脚挖掘沙下的嘲气，你会突然有了“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”心境；如果你逃避烈⽇，用变⾊的眼镜观察坎坷的沙丘，你看到的快乐只是一块被烤
的比萨饼！沿着
山要走很长的⾼速公路才能到达成吉思汗陵。一路的摇晃中“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度山。”的气概和那些不曾谋面的山古石刻叫人心情振奋；一路的想象中，帝国的強悍与崛起叫人骄傲自大，这也许就是历史在这里形成的一种气场！一路的感受中，成吉思汗的智谋与功绩叫人不得不佩服。其实这里游客寥落，陵园寂静，灯火冷清，服务差強人意，可我还是觉得很有意境——弯弓破夜寒，⾎马映月残。大漠西风处，狼烟起大汗。这也许就是我对当年英雄和英雄民族的假想。在草原骑马
箭，看赛马摔跤，喝酒敬天地、祖先，吃烤全羊选王子、皇妃，参加篝火歌舞晚会、住蒙古包让人感到有趣好玩。听草原之歌让人觉得雄浑⾼亢、飘渺悠长，有喝、看草原、骑马奔腾之味，但是一种叫“呼啦”调子简直就是天籁之音，用喉发出的音韵和曲调真是妙不可言，不听那才叫遗憾。所謂千年敖包，明明就是一堆引路的石头演绎出的故事，也许敖包是这里人们的一种心灵的寄托和踏实的心理。文字和语言的不同让我想起祖先的不同与民族的融合，走在街上看见用蒙文书写的文字，隐约有一种异国他乡的感觉，这是一个民族的存在与标志！实际上我也会了两句口语：“三班乐”“乌拉醋”！草原我去过了，骑了大黑马，吃了羊⾁串！
內蒙古我去过了，不去遗憾，去了也有遗憾！ Ｍ.ＵhｈＸs.ＣｏＭ